Muzik gereja Rusia bermula dengan nyanyian Znamenny, yang timbul semasa pembaptisan Rusia. Nama beliau dikaitkan dengan penggunaan tanda notasi khas untuk tulisannya - "sepanduk". Nama-nama rumit mereka dikaitkan dengan gambar grafik: bangku, budak lelaki saya, cawan, dua ke kanu, dan lain-lain. Secara visual, spanduk (dengan kata lain, cangkuk) adalah kombinasi garis, titik dan koma.
Setiap spanduk mengandungi maklumat tentang tempoh bunyi, nombor mereka dalam motif yang diberikan, arah bunyi melodi dan ciri-ciri prestasi.
The intonation of the chant znamenny diasimilasikan oleh penyanyi gereja dan anggota parishioners oleh telinga dari tuan-tuan znamenny menyanyi, kerana spanduk tidak menetapkan pitch yang tepat bunyi. Hanya dalam abad XVII. penampilan dalam teks cinnabar khas (merah) sampah disediakan penunjukan padang cangkuk.
Komponen rohani znamenny chant
Ia tidak mungkin untuk memahami apa yang menyanyikan znamenny dan menilai keindahannya tanpa mengambil kira kepentingan rohani lagu dalam budaya Ortodoks Rusia. Contoh-contoh melodi znamenny adalah buah-buahan dari kontemplasi spiritual tertinggi pencipta mereka. Makna znamenny menyanyi adalah sama seperti ikon - pembebasan jiwa dari nafsu, detasmen dari dunia material yang kelihatan, oleh itu persatuan gereja lama di Rusia tidak mempunyai intonasi kromatik yang diperlukan untuk menyatakan nafsu manusia.
Oleh kerana skala diatonik, lagu yang dinyanyikan itu berbunyi majestically, bersemangat, tegas. Melodi doa monofonik dicirikan oleh pergerakan halus, kesederhanaan mulia intonasi, irama yang jelas dan lengkapnya pembinaan. Lagu itu dalam harmoni sempurna dengan teks rohani yang dipersembahkan, dan menyanyi bersama-sama memberi tumpuan perhatian para penyanyi dan pendengar atas kata-kata doa.
Dari sejarah melaungkan znamenny
Contoh nota znamenny
Sepenuhnya mendedahkan apa yang dinyanyikan znamenny yang akan merayu kepada sumbernya. Menyanyi gereja Znamenny berasal dari amalan liturgi kuno Byzantine, dari itu bulatan tahunan osmoglasii (pengedaran lagu-lagu gereja pada lapan nyanyian suara) dipinjam dari Ortodoks Rusia. Setiap suara mempunyai lilitan melodik yang terang, setiap suara direka untuk memaparkan detik-detik yang berbeza dari keadaan rohani seseorang: pertobatan, kerendahan hati, kelembutan, kegembiraan. Setiap melodi dikaitkan dengan teks liturgi tertentu dan terikat pada waktu tertentu, hari, minggu, tahun.
Di Rusia, penyanyi penyanyi Yunani secara beransur-ansur berubah, menggabungkan ciri-ciri bahasa Slavik Gereja, intonasi muzik Rusia dan ritme metro, memperoleh melodi dan kelancaran yang hebat.
Jenis nyanyian znamenny
Meminta apa yang dinyanyikan znamenny dan apa variasinya diketahui, anda harus melihatnya sebagai sistem muzik tunggal yang merangkumi sebenar Znamenny, atau tiang (lapan suara membentuk satu set melodi melodi, kitaran berulang setiap 8 minggu), perjalanan dan nyanyian demestvenny. Semua perkara muzik ini disatukan oleh struktur berdasarkan popevok - giliran melodi pendek. Bahan bunyi dibina atas dasar upacara liturgi dan kalendar gereja.
Bercakap perjalanan adalah nyanyian perayaan yang penuh dengan perayaan, yang merupakan tarian tiang yang rumit dan berubah. Melayari mengembara keterukan, kekerasan, kebajikan berirama.
Daripada jenis ini menyanyi znamenny, nyanyian demestvenny tidak termasuk dalam buku Octoechos ("lapan-grader"). Ia dibezakan oleh watak yang baik, gaya perayaan yang dibentangkan, mereka menyanyikan teks-teks liturgi yang paling penting, lagu-lagu penyembahan ibadat, upacara perkawinan, dan penyucian gereja-gereja.
Pada penghujung abad XVI. "znamenny chant besar" dilahirkan, yang telah menjadi titik tertinggi dalam pembangunan penyanyi znamenny Rusia. Lama dan merdu, licin, tidak tergesa-gesa, dilengkapi dengan banyak pembinaan melisma yang luas dengan lagu-lagu yang kaya dalam suku kata, "znamenny besar" terdengar pada saat-saat yang paling penting dalam perkhidmatan.
Tinggalkan Komen Anda