Muzik kesusasteraan Rusia abad X-XVI adalah lapisan penting yang berfungsi sebagai asas untuk pembangunan muzik dan budaya Rusia secara umum.
Pada tahap pembangunan terdahulu - di Rusia purba - seni rakyat menduduki peranan dominan dalam kehidupan masyarakat, sejak berkembang bentuk sekular musik profesional tidak semestinya tidak wujud. Malah di kalangan strata feodal yang tertinggi, dan di mahkamah mahkamah, seseorang dapat mendengar lagu-lagu rakyat, yang diedarkan oleh wakil-wakil tradisi lagu - buffoons.
Pembangunan nyanyian rohani
Semuanya berubah dengan penggunaan agama Kristian sebagai agama negara pada tahun 988 dan sebagai hasilnya, penguatan hubungan dengan Byzantium. Acara-acara ini amat mempengaruhi perkembangan budaya negara kita.
Bertentangan dengan lagu rakyat, muzik gereja telah dibangunkan, yang pada awalnya sangat dipengaruhi oleh Byzantium. Lagu rohani dicatatkan dalam Gereja Slavik. Peringkat pertama nyanyian profesional ini dibuktikan oleh manuskrip cangkuk muzik kuno yang dipelihara pada akhir abad ke-11 hingga ke-13, yang masih tidak disetujui untuk menyahkod tepat.
Bersama-sama dengan agama Kristian, sistem penyanyi gereja dipinjam - osmoglasie, yang bermula dengan adat nyanyian lagu untuk suara istimewa dalam setiap 8 hari perayaan Paskah. Tidak lama kemudian, adat ini tersebar kepada 8 minggu dalam tempoh bercuti.
"Datanglah beribadah" adalah contoh nota znaman.
Dari masa ke masa, keseluruhan sistem muzik gereja telah diubah suai, hasil seni kuno Rusia itu memperoleh bentuk asalnya - nyanyian znamenny atau Znamenny menyanyiyang dibangunkan sebagai sebahagian daripada osmoglasiya. Bercakap Znamenny didasarkan pada popevkah - motif pendek dalam lingkungan tertz atau quart. Seluruh nyanyian bersorak termasuk 3-4 lagu tersebut. Melodi znamenny melantun, licin dan monophonic. Ia hanya dilakukan oleh koir lelaki secara serentak.
Cabang dari nyanyian znamenny itu nyanyian kondakarnoe, pencipta yang dianggap sebagai Rom Sladkopevets. Ini adalah lagu-lagu rohani yang meriah dengan sejumlah besar perhiasan melodi dan lagu panjang suku kata. Chant telah dijelaskan dalam perjalanan nyanyian.
Kreativiti nyanyian rakyat
Akibat daripada perang internecine dan penangkapan Rusia oleh Khan Baty yang menjadi pusat kebudayaan negeri itu menjadi bandar perdagangan bebas dan sangat kaya di Novgorod, yang menjadi pusat kemewahan. Sejak saat ini, kreativiti rakyat menyanyi memainkan peranan khas. Genre epik - epik, yang memuliakan pahlawan dan ideologi moral dan etika, semakin tersebar luas.
Selepas kemenangan terakhir ke atas keretapi Mongol-Tatar dan penyatuan semula tanah-tanah Rusia di sekitar Moscow pada abad XV. peringkat baru dalam pembangunan seni kebudayaan dan kebangsaan bermula.
Dalam seni rakyat untuk menggantikan bylina akan datang lagu sejarahdi mana ia diberitahu tentang pahlawan dan peristiwa sebenar. Lebih banyak muncul lagu lirikCiri-ciri tersendiri yang merupakan sifat improvisasi melodi, serta kedalaman dan emosional imej. Asal-usul polyphony sub-vokal krom Rusia bersambung dengan lagu lirikal.
Masa kejayaan budaya karib Rusia
Di ibukota Rusia di mahkamah Ivan III, sebuah koruptor yang berdaulat yang berdaulat telah ditubuhkan, yang sentiasa mengiringi tsar dan menyanyi semasa upacara istana dan katedral. Pada masa ini, varian znamenny chant muncul, seperti demestvenny dan nyanyian perjalanan.
"Penyanyi di paduan suara" - gambar artis V.E. Makovsky
Menjelang 1441 adalah sebutan pertama demestvennyh chants. Koleksi mereka adalah lagu berasingan buku nyanyian gereja Rusia: Penjagaan Peribadi, Oktoykha dan Irmology, Cuti. Pada masa akan datang, jenis-jenis nyanyian ini semakin meluas dalam polyphony. Tuan yang paling menonjol menyanyi adalah Vasily Rogov.
Bercakap perjalanan digunakan dalam stichera, dan kemudian dalam Sirkulasi. Untuk masa yang panjang, lagu ini dianggap sebagai penyanyi gereja. Ia didasarkan pada nyanyian yang diubahsuai dari lagu znamenny. Sifat kesunyian yang lambat bentuk nyanyikan ini memberikan nota panjang dan langkah berirama khas, sama dengan garis putus-putusnya. Lagu-lagu perjalanan dilakukan semasa perarakan salib, kemasukan upacara para ulama ke mezbah atau semasa perarakan ke mata air. Kandungan mereka sukar difahami kerana lebarnya nyanyian itu.
Juga mula muncul pilihan untuk lagu-lagu yang dikaitkan dengan kreativiti peribadi atau tradisi nyanyian. Contohnya ialah Kiev, Yaroslavl, nyanyian Vladimir, serta orang Kristian dan bakul (oleh nama-nama penulis) menyanyikan.
Pada masa yang sama, bentuk awal polifoni muncul - 2 dan 3, kurang seronok 4 suara, yang dipanggil nyanyian talian. Ia agak berkait rapat dengan muzik rakyat.
Gabungan tali dipanggil "bawah", "laluan", "atas", "demestvo":
- Cara - ini adalah suara terdengar dari lagu-lagu, dan para penontonnya dipanggil pelancong.
- Teratas mereka menulis di atas jalan, dan ia dilakukan di atas suara utama. Sembuh itu mandor.
- Laluan itu ditulis dan dilaksanakan di bawah arahan - bawah. Artis dipanggil tanah rendah.
- Dalam kes penyanyi 4-bahagian, sebuah melodi ditulis di atas jalan, dipanggil demensiadan dia tampil demezennikami.
Garis skor ditulis secara bergantian dalam dakwat merah dan hitam, dan jalan selalu merah. Ini dilakukan untuk dibaca.
Tinggalkan Komen Anda